Психология трофейной охоты: почему некоторые люди убивают животных ради спорта

Недавно в Лас-Вегасе прошла крупнейшая в мире конвенция трофейной охоты, организованная Safari Club International, влиятельной лоббистской группой охотников из США. Участники аукциона торговались за поездку для охоты на белых медведей, а часть собранных средств была направлена на борьбу с планами правительства Великобритании запретить ввоз охотничьих трофеев.

Предлагаемые законы станут одними из самых строгих в мире, запрещая импорт трофеев не только «большой пятерки» (львы, леопарды, слоны, носороги и буйволы), но и около 7000 других исчезающих и находящихся под угрозой видов.

Многие задаются вопросом: что движет людьми, которые платят десятки тысяч долларов, чтобы убивать диких животных? Может ли психология пролить свет на мотивацию охотников?

Возможно, дело в достижении

Охотники утверждают, что охота на крупную дичь заложена в нашей эволюционной истории. Однако антропологические исследования показывают, что такая охота давала слишком много пищи за раз, что не обязательно вело к будущим выгодам.

Одно исследование предлагает другую эволюционную теорию — «теорию затратной сигнализации». Убитая добыча была видимым демонстратором мастерства и храбрости, что повышало статус и сексуальные преимущества членов охотничьей группы (подобно хвосту павлина). Может ли трофейная охота быть современным эквивалентом?

Чтобы понять психологические мотивы, исследователи проанализировали 455 охотничьих историй с онлайн-форумов, выделив 2864 фразы. Они обнаружили, что наиболее часто упоминаемым чувством после убийства было «достижение», за которым следовали «признательность» к животным (включая «любовь» к убиваемым животным) и «аффилиация» — чувство принадлежности к сообществу охотников.

Другое исследование анализировало невербальную коммуникацию охотников на фото в соцсетях с добычей. Улыбки «истинного удовольствия» были значительно чаще, когда охотники фотографировались с хищниками, а не с травоядными, и когда добыча была крупной, а не мелкой. Авторы сделали вывод о важности внутреннего достижения в трофейной охоте.

Однако эти улыбки — больше, чем просто знак удовольствия. Это социальные демонстрации, преувеличенные для постов в соцсетях, часть образа, включающего и охотника, и добычу — демонстрация силы, доминирования и контроля. Как и предполагает теория затратной сигнализации, животное становится реквизитом в истории об охотнике, позволяя ему сигнализировать о своем статусе на фото, которое реконструирует память об охоте.

Темная триада

Психология предполагает, что в мотивации могут быть задействованы нарциссизм, макиавеллизм и (неклиническая) психопатия — так называемая «темная триада» черт личности.

• Нарциссы имеют завышенное самовосприятие и жаждут внимания. Чтобы поддерживать эту самооценку, они используют стратегии вроде фото с убитым львом.
• Макиавеллисты манипулируют социальными ситуациями в своих целях, что проявляется в тщательно продуманных образах в соцсетях.
• Психопаты обычно бессердечны и лишены эмпатии — они не испытывают тех же эмоций по поводу страданий других, будь то люди или животные. Таким образом, животные могут использоваться как реквизит для поддержания их образа превосходства без чувства вины.

Исследование связи черт «темной триады» и отношения к животным показало, что жестокое обращение с животными является индикатором насильственного антисоциального поведения. Менее позитивное отношение к животным было связано с более высоким уровнем всех трех черт, а более высокий уровень психопатии — с реальным поведением, например, «преднамеренным убийством бездомного или дикого животного без веской причины».

Это исследование не проводилось непосредственно среди трофейных охотников. Применимы ли эти выводы к ним, зависит от взгляда на саму трофейную охоту. Если считать, что она требует менее позитивного отношения к животным и является санкционированной жестокостью, то результаты могут быть релевантны. Вероятно, отсутствие эмпатии и определенная степень бессердечия облегчают занятие трофейной охотой, а изображения с добычей позволяют поддерживать нарциссический поток.

Понимание мотивации охотников важно, поскольку может привести к улучшению политики и практики управления дикой природой и, в конечном счете, подсказать, как можно противостоять трофейной охоте.