Распространённый нарциссизм и социальный читерство: важность изучения механизмов социальной эволюции

В условиях роста социально-экономического неравенства такие черты, как честность, верность, самопожертвование и взаимность, кажутся вышедшими из моды у части социально-экономической и политической элиты. Бесчестность и эгоизм перестали быть табу или источником стыда. Отказ от стыда и вины, а также отсутствие серьёзного общественного порицания, особенно среди сверхбогатых и привилегированных, набирают обороты. Они приняли стратегию «победитель получает всё».

Понимание эволюционных механизмов в целом населении слабое, а понимание роли и результатов механизмов социальной эволюции — ещё хуже. Однако эволюционное происхождение социальных систем и механизмы их поддержания против эффектов «социальных читеров» критически важны для понимания и защиты человеческого социального поведения: честности, кооперации, верности, самопожертвования, самоограничения, взаимного уважения, ответственности и доброты.

Хотя эволюционные процессы часто карикатурно изображаются как благоприятствующие эгоистичному поведению, реальность сложнее и зависит от организма. Кооперация лежит в основе широкого спектра явлений — от полового размножения и формирования многоклеточных организмов до социальных систем, от микробных плёнок до пчелиных колоний и строительных компаний.

Пример социальной системы: слизевик Dictyostelium discoideum

В благоприятных условиях (влажно, много бактерий-пищи) D. discoideum живут как одноклеточные амёбы (~5 мкм в диаметре) в почве. Когда среда становится враждебной, для выживания нужно мигрировать. Решение — кооперация:

• Отдельные амёбы выделяют химическое вещество, привлекающее других.
• Тысячи особей агрегируют, образуя многоклеточный «слизень».
• Слизень мигрирует в поисках подходящего места и дифференцируется в плодовое тело высотой ~1 мм.
• Подмножество клеток (бывших независимых особей) изменяет форму, образуя стебелёк, и погибает.
• Остальные клетки образуют споры, которые рассеиваются по воздуху. Попав в благоприятное место, споры дают начало новой клоновой популяции амёб.

Читеры в этой системе — это особи, которые участвуют в агрегации, но изменяют своё поведение, чтобы избежать участи клеток стебелька (не идут на самопожертвование) и становятся спорами. В краткосрочной перспективе такая стратегия выгодна индивиду. Но популяция, состоящая только из читеров, обречена: нет самопожертвования → нет стебелька → нет преимущества для выживания → смерть.

Классический пример социального читерства: рак

В многоклеточном организме размножение строго ограничено клетками зародышевой линии (яйцеклетки и сперматозоиды). Соматические клетки уступили свои репродуктивные права организму в целом и делятся контролируемо и регулируемо (бескорыстно). Если соматическая клетка нарушает «общественный договор» и начинает делиться независимо, это может привести к образованию опухоли и, в случае миграции клеток, к метастатическому раку. Рост и эволюция опухолевых клеток ведёт к смерти организма и вымиранию самих раковых клеток.

Защита организма от социальных читеров (раковых клеток) бывает двух видов:

1. Внутренняя (присущая клеткам-читерам): клеточное самоубийство (апоптоз, анойкис, некроптоз). Можно рассматривать как вину + стыд.
2. Внешняя (организменная): способность иммунной системы идентифицировать и уничтожать раковые клетки. Можно рассматривать как полицейские меры + наказание.

Чтобы вырваться из-под контроля роста и эволюционировать в метастатическое заболевание, клетке необходимо инактивировать внутренние системы клеточной смерти и уклониться от иммунной системы.

Социальные системы и читеры: пример с вампировыми летучими мышами

Социальные системы основаны на кооперации, например, на совместном использовании ресурсов (как в случае с sharing крови у вампировых летучих мышей). Правила просты: 1) проси, только когда нуждаешься; 2) давай, когда просят и ты способен.

В этом контексте можно выделить два типа социальных читеров:

1. Те, кто просит, когда не нуждается (например, люди, отказывающиеся работать, когда могут и есть работа).
2. Те, кто не даёт, когда просят и они способны (например, богатые, уклоняющиеся от налогов и не жертвующие значительные суммы на благотворительность).

Поскольку социальные системы на всех уровнях основаны на потенциально затратных чертах (честность, верность и т.д.), их эволюционное происхождение должно быть связано со способностью повышать репродуктивный успех — напрямую или через влияние на родственников (inclusive fitness, совокупная приспособленность). Эволюционные процессы также делают социальные системы уязвимыми для читерства, что привело к развитию различных защитных механизмов. Однако последние политические и культурные события, по-видимому, способствуют размыванию и игнорированию защитных механизмов общества.

Что делать? Решение с точки зрения научного образования

Одна из стратегий — поощрять (требовать), чтобы студенты и широкая публика получали эффективные знания о:

• Механизмах социальной эволюции.
• Чертах, которые они могут порождать (различные формы альтруизма и кооперации).
• Реальности и пагубном влиянии социальных читеров.
• Важности защитных механизмов против них.

Похоже, что процессы социальной эволюции отсутствуют в Next Generation Science Standards (NGSS). Понимание этой биологии вместе с эффективными курсами гражданского образования может помочь укрепить защиту гражданского общества.