Почему потеря знаменитого дерева в Сайкамор-Гэп так ранит: это больше, чем просто дерево

Вырубка знаменитого дерева в Сайкамор-Гэп на прошлой неделе вызвала волну скорби, гнева и ужаса во всем мире. Для некоторых эта реакция была непонятной. Разве это не просто одно дерево на севере Англии? Но для многих оно имело глубокое значение. Его потеря ощущалась как форма горя.

Деревья говорят нам что-то важное о нас самих и нашем месте в мире. Они вносят вклад в онтологическую безопасность — наше чувство доверия к тому, что мир и наше «я» стабильны и предсказуемы.

Деревья — особенно знаменитые, как английский явор или 350-летний тасманийский эвкалипт царственный (El Grande) — кажутся стабильными и неизменными в мире, где изменения постоянны. Их потеря может дестабилизировать нас.

Что делает дерево знаковым?

Отдельные деревья могут стать важными для нас по многим причинам.

• Религиозная и духовная значимость: Потомок священного фикуса (дерева Бодхи), под которым, как считается, Будда достиг просветления, ежегодно привлекает миллионы паломников.
• Поп-культура: Альбом U2 «The Joshua Tree» (1987) вдохновляет поклонников на поиски дерева с обложки на юго-западе США.
• Исключительные качества: Местоположение самого высокого в мире дерева — 115-метрового красного дерева Гипериона — держится в секрете. Акация Тенере в Нигере была известна как самое одинокое дерево в мире, пока ее не сбил водитель грузовика в 1973 году.
• Историческое и социальное значение: 200-летний казуарина (дерево Познания) в Квинсленде было связано с зарождением профсоюзного движения в Австралии. Оно было отравлено в 2006 году.
• Экологический вандализм: В 2003 году эвкалипт Эль-Гранде, тогда самое крупное цветковое растение в мире, был случайно уничтожен при контролируемом выжигании. В 2023 году вандалы повредили священное «дерево рождения» народа Джаб Вурранг в штате Виктория.

Что значит потерять дерево?

Онтологическая безопасность, по определению социолога Энтони Гидденса, — это «чувство непрерывности и порядка в событиях». Знакомые и важные для нашей самоидентификации объекты, такие как деревья, поддерживают это чувство.

Их потеря — особенно внезапная — бросает нам вызов. Мы скорбим не только о дереве во дворе, но и о знаменитых деревьях, которых никогда не видели, как в случае с Сайкамор-Гэп.

Временной аспект имеет ключевое значение. Древние деревья служат живой связью между прошлым, настоящим и будущим. Как сказала одна из участниц исследования, «ты лежишь под старым миртовым деревом и думаешь: "И что же ты повидало на своем веку?" Гораздо больше, чем я».

Потеря дерева в Сайкамор-Гэп, знаменитого своим живописным одиноким видом, означает иной будущий для тех, кто его знал. Это как если бы в знакомой книге кто-то изменил концовку.

Потеря связи

Мы реагируем совершенно иначе, когда ущерб наносят люди, а не природные процессы. Исследования показывают, что владельцам домов в Великобритании было сложнее смириться с кражей со взломом, чем с наводнением, которое воспринималось как более «естественное» и потому менее подрывающее чувство безопасности.

Именно поэтому гибель явора так болезненна. Он не пал во время шторма. Его спилили намеренно — то, чего не должно было случиться.

Сайкамор-Гэп был «просто деревом». Но для многих он был и гораздо больше, чем просто деревом. Говорить о том, как эта потеря заставляет нас скорбеть, — это нормально. Да, мы потеряли это дерево, как потеряли Эль-Гранде и многие другие. Важно говорить об этом — и помнить о многих других прекрасных и значимых деревьях, которые продолжают жить.