Почему знаковые деревья так важны для нас — и почему их замена часто сложна
В южной Гане срубили древнее дерево колы. Согласно местной традиции, оно выросло на том самом месте, где три века назад духовный лидер Комфо Аноче выплюнул на землю орех колы.
Аноче был фетишистским жрецом — посредником между мирами живых и духов. Дерево, названное его именем, считалось способным исцелять недуги и снимать проклятия.
Эти легенды и расположение у оживлённой дороги сделали дерево Комфо Аноче туристической достопримечательностью и символом связи с предками. Его утрата значима исторически, культурно и экологически.
Срубленное дерево вызвало волну гнева и скорби, а также желание восстановить ущерб. Но почему потеря одного дерева провоцирует такую эмоциональную реакцию? Почему отдельные деревья так важны для нас? И почему инстинктивное желание заменить его новым саженцем может оказаться неожиданно сложным?
Вырубка деревьев как эмоциональная проблема
Это не единичный случай. В конце октября 2023 года было принято решение срубить 550-летний Дуб Дарвина в Шрусбери. Woodland Trust назвал это «смертным приговором».
Срубленное в сентябре 2023 года дерево у Сикамор-Гэп рядом со стеной Адриана в Нортумберленде также описывали в эмоциональных выражениях.
Преднамеренная вырубка деревьев вызывает сильные эмоции, потому что они — центральный элемент нашего восприятия себя в окружающей среде. Деревья — живые архивы, хранящие прошлое планеты и наши личные истории.
Отдельные деревья пронизаны историями и символизмом. Некоторые культуры верят, что в уязвимых к изменению климата африканских баобабах обитают духи предков. Тис в Анкервике в Суррее называют последним живым свидетелем подписания Великой хартии вольностей в 1215 году.
Дерево у Сикамор-Гэп также было знаковым образом. Его падение вызвало такую локальную и глобальную реакцию, что можно подумать: срубить одно дерево — значит вызвать более глубокий отклик, чем уничтожение целых тропических лесов.
Пока история с Сикамор-Гэп была в заголовках, последний отчёт о состоянии природы показал, что Великобритания — одна из самых истощённых в природном плане стран мира. Это противопоставление иллюстрирует разные способы, которыми люди определяют ценность природы.
Наше исследование 2021 года показало, что люди по-разному расставляют приоритеты в отношениях с природой. Одни защищают её для пользы человека, другие — ради неё самой. При этом одни фокусируются на сохранении видов и экосистем, а другие — на благополучии отдельных особей.
Знаковые деревья — яркий пример этого контраста. Действия по их защите или замене могут удовлетворить моральный императив «сделать что-то». Но часто они движимы большей заботой об отдельных организмах, чем о необходимости защиты окружающей среды в целом.
Замена знаковых деревьев
Посадка деревьев имеет политический вес как метод борьбы с изменением климата. Но спешная замена утраченной природы на наших условиях и без эффективного управления может привести к плохим результатам.
Ни один саженец, ни множество саженцев не заменят напрямую уникальную экосистему 300-летнего дерева — по крайней мере, ещё 300 лет. Если мы считаем природу легко заменяемой, мы выбираем «быстрое решение» и игнорируем влияние человеческих действий на экологическую сукцессию и огромную сложность экосистемы.
Экологическая сукцессия — это естественный и непрерывный процесс изменений в экосистеме. Именно он позволяет, например, здоровому лесу восстановиться после пожаров.
Вмешательство человека может нарушить этот процесс. Посадка одного вида или неместных деревьев может подорвать экосистему, ускорить эрозию почвы и повысить уязвимость к вредителям и болезням.
Срубленное дерево у Сикамор-Гэп было вывезено и хранится в ожидании решения о его судьбе. Но подобное удаление мёртвой древесины в дикой природе также нарушает экосистемы. Мёртвые деревья — жизненно важный компонент леса: они перерабатывают питательные вещества, поддерживают рост грибов и служат домом для разнообразных птиц, насекомых и млекопитающих.
Дерево у Сикамор-Гэп стояло особняком, но потеря даже одного дерева не проходит бесследно. Сложности, присущие замене экологической ценности утраченных деревьев, не должны заслонять их более широкое и столь же важное культурное значение. Как сказал англо-американский поэт У. Х. Оден: «Деревья, встреченные на загородной прогулке, многое говорят о душе страны».
Дебаты о сохранении природы должны выходить за рамки экономической или функциональной пользы для человека. Они должны интегрировать историю, культуру и ценности в наши отношения с естественным миром.