Столетие вырубок угрожает связи инну с их землей
"Nutshimit" ("внутренние земли") — ключевое понятие для идентичности инну, место, где хранится их душа и которое обеспечило их выживание и культурное развитие на протяжении тысячелетий.
Лесной карибу (Atik) — важнейший элемент, укреплявший связь инну с землей. Однако внутренние земли претерпевают серьезные изменения.
В южной части Nitassinan (территории) инну Пессами на Северном берегу Квебека эта древняя связь стирается по мере неумолимого продвижения лесозаготовок на север.
Nitassinan Пессами
Nitassinan Пессами — обширная территория в восточно-канадской бореальной зоне, простирающаяся от залива Святого Лаврентия до водохранилища Каниапискау.
Здесь три биоклиматические зоны: на юге — пихта бальзамическая/береза бумажная; в центре — ель черная/мхи; на севере — ель/лишайники.
Остров Рене-Левассёр — примерная северная граница коммерческих лесозаготовок. К северу леса, как правило, недостаточно продуктивны. Вырубки сконцентрированы в южной части Nitassinan площадью ~60 000 км2 (вдвое больше Бельгии).
Меняющийся лесной ландшафт
Лесные пожары и вспышки численности насекомых способствуют обновлению лесов Nitassinan. Из-за морского климата и рельефа пожары здесь редки, что позволяет лесам развиваться столетиями без нарушений.
Доколониальный ландшафт был сильно dominated старовозрастными лесами. Более 70% лесной площади занимали леса старше 100 лет, из них 50% — старше 200 лет. Можно представить матрицу из старых лесов с вкраплениями молодняка на местах пожаров.
Именно в таком ландшафте расцвела культура инну.
Старые, но богатые леса
Старовозрастные бореальные леса — не деградирующие насаждения. Длительное отсутствие пожаров позволяет им приобрести уникальные черты: разнообразие размеров и возрастов деревьев, накопление мертвой древесины и почвенного углерода. Многие виды связаны именно с этими характеристиками.
Лес молодеет с юга на север
С начала 1970-х Квебек проводит периодические эко-лесные инвентаризации для планирования устойчивого управления. Данные аэрофотосъемки интерпретируются с учетом состава пород, высоты, сомкнутости, возраста и нарушений.
Для южной части Nitassinan мы задокументировали прогрессию вырубок и пожаров, чтобы оценить их влияние, главным из которых стало исчезновение старовозрастных лесов.
Хотя вырубки не ведут к обезлесению, их воздействие на ландшафт определяется скоростью и пространственным размахом, превышающими естественные нарушения.
Скорость вырубок ускоряется
В отличие от пожаров, вырубки целенаправленно нацелены на зрелые и старовозрастные леса.
Сравнение данных инвентаризации конца 1980-х с текущими (2019) показывает сокращение старовозрастных лесов к югу от 50-й параллели. К началу 1980-х их доля там уже была снижена (21% осталось к югу от 50-й параллели против 57% к северу).
Хотя вырубки на севере начались позже, крупные массивы старовозрастных лесов (>1000 км2) теперь занимают лишь ~20% ландшафта, тогда как 30 лет назад их было вдвое больше. Эти массивы критически важны для уязвимых видов, таких как лесной карибу.
Разрушительные последствия
Продвижение лесозаготовок на север и ускорение темпов вырубок, наряду с естественными нарушениями и фрагментацией, напрямую влияют на биоразнообразие и культурные практики инну.
Например, устойчивый рост численности лося и его главного хищника — волка — с 1990-х является прямым следствием лесозаготовок и омоложения лесов. Появление лося и волков в местообитаниях карибу имело для последнего разрушительные последствия. Пресс хищничества и потеря среды обитания значительно способствовали сокращению популяции карибу в южном Nitassinan.
Это также сильно повлияло на традиционную культуру инну, учитывая их вековую связь с лесным карибу. Уже более 15 лет инну Пессами прекратили охоту на карибу в надежде способствовать его восстановлению. Они также вкладываются в защиту земель с целью сохранения стада Пипмуакан.
Несмотря на масштабные трансформации последних десятилетий, еще есть время сохранить и восстановить землю, ее биоразнообразие, лесного карибу и культуру инну, поддерживая при этом по-настоящему устойчивую экономическую деятельность. Это вызов, стоящий перед народом инну, живущим на этой земле тысячелетиями.
