Homo absurdus: как эволюция создала человечество, неспособное принять свою смертность
Эволюционный биолог предлагает переименовать наш вид в Homo absurdus — человека, который всю жизнь пытается убедить себя, что его существование не абсурдно. Эта внутренняя абсурдность ведет нас к сходящимся катастрофам в эпоху Антропоцена.
Открытие «Я» и тревога непостоянства
Ключевой поворот в нашей эволюции, по мнению эволюциониста Феодосия Добжанского, произошел, когда появилось существо, знающее, что оно умрет. С этим знанием пришла и глубокая тревога самоисчезновения — страх, что время уничтожит не только тело, но и все, кем человек был.
Буферы для встревоженного разума
Естественный отбор дал нашим предкам два фундаментальных психологических буфера против этой тревоги:
Расширение себя (legacy drive) — стремление оставить после себя что-то долговечное. Это проявляется в трех сферах:
- Родительство: передача своих ценностей, убеждений и черт потомству.
- Достижения: стремление к признанию, статусу или славе.
- Принадлежность к чему-то большему: идентификация с мировоззрением (патриотизм, идеология, религия).
Побег от себя (leisure drive) — погружение в отвлечения, которые фиксируют разум в настоящем моменте. Это включает:
- Игрушки, истории, игры, развлечения.
- Потребительство, юмор, рекреационный секс.
- Йогу, медитацию, опьянение, психоделики.
Работать на износ, отдыхать на полную
Эти два двигателя — стремление к наследию и стремление к досугу — исторически смягчали экзистенциальную тревогу и способствовали репродуктивному успеху. Однако их безудержное действие, подобно сходящемуся с рельсов поезду, привело к двум катастрофическим последствиям:
- Цивилизация, движимая этими импульсами, неистово марширует к коллапсу, уничтожая виды и среды обитания.
- Психология человека порождает рост отчаяния: тревожные расстройства, депрессию и самоубийства.
Спрос на иллюзии и отвлечения (порожденный биологической эволюцией) начинает опережать предложение (порожденное культурной эволюцией). Становится все труднее удовлетворить растущую потребность в буферах, включая те, что должны смягчить «эко-тревогу» от жизни в рушащейся цивилизации.
Путь вперед
Управление нашим положением как Homo absurdus может потребовать новой модели культурной эволюции — биосоциального управления. Его основа — более глубокое и широкое публичное понимание и сопереживание эволюционным корням человеческих мотиваций, особенно тех, что связаны с реакцией на тревогу непостоянства.
Чтобы регулировать наш лихорадочный порыв убедить себя в осмысленности существования, мы должны сначала понять, как мы стали такими движимыми.