Человеческая исключительность — корень экологического кризиса, утверждает эволюционный биолог

По мнению Кристин Уэбб, бывшего лектора Гарварда и автора книги «Высокомерная обезьяна: Миф о человеческой исключительности и почему это важно», человеческое высокомерие и чувство превосходства над природой лежат в основе экологических проблем.

Ключевой тезис: Антропоцентризм, или «комплекс человеческого превосходства», привёл планету к кризисам: массовым вымираниям, повышению уровня моря, лесным пожарам и другим. Это мировоззрение даёт людям чувство господства над природой и права превращать Землю и другие виды в товар.

Корни проблемы: Идея человеческой исключительности глубоко укоренена в:

• Иудео-христианской религиозной традиции.
• Западной мысли (например, Шекспир называл человека «венец творенья»).
• Даже в науке: Карл Линней назвал наш отряд приматами (первенствующими), а вид — Homo sapiens (человек разумный).

Невидимая сила предубеждения: Эта установка стала настолько общепринятой, что редко подвергается сомнению. «Она черпает силу из своей невидимости», — отмечает Уэбб. Наука также впитала эту предвзятость: сравнительные исследования часто используют человеческие признаки как меру эволюционного прогресса. «Когда вы измеряете мир линейкой, созданной для людей, другие виды неизбежно выглядят неполноценными».

Путь к решению: Уэбб считает, что лекарством от кризиса может стать смирение. Люди обладают врождённой эмпатией к животным и любовью к природе («биофилией» по Э.О. Уилсону). Отказавшись от антропоцентричной линзы, можно вновь открыть для себя чудесное разнообразие жизни и стать более готовыми её сохранять.

Итог: «Это смирение может даровать истинную мудрость — качество, которое наш вид, Homo sapiens, присвоил себе, но которого мы можем по-настоящему достичь, только разучившись мыслить категориями человеческой исключительности».