Коренное племя, почитающее тигров, помогает защитить вид

Духовность редко учитывается в природоохранных усилиях. Однако коренные народы, почитающие дикую природу, могут способствовать защите исчезающих видов от вымирания.

Племя солига в Западных Гатах Индии почитает бенгальского тигра. Их сосуществование в тигрином заповеднике Билигири Рангасвами способствовало процветанию популяции тигра, отмечает Шади Аталлах, экономист по природным ресурсам из Университета Иллинойса.

Исследование началось после публикации BBC, где сообщалось, что популяция тигров удвоилась с 2010 по 2014 год после того, как племя получило права на свою ancestral land.

Авторы исследования, Шади Аталлах и Адриан Лопес, решили изучить, как духовные верования племени могут делать их эффективными хранителями природы. Они провели кейс-стади, чтобы оценить духовную ценность бенгальского тигра для племени солига и показать, как такие ценности можно использовать в качестве экономического инструмента для устойчивого сохранения дикой природы.

Учёные использовали биоэкономическое моделирование для оценки четырёх сценариев управления:

• Наличие или отсутствие у племени прав на землю.
• Применение или отсутствие штрафов за браконьерство.

Результаты были однозначны: права племени на землю оказались самым эффективным инструментом защиты тигров.

«Мы наблюдали, что если убрать права на землю и штрафы за браконьерство, вид вымирает через 49 лет. Введение только штрафов за браконьерство откладывает вымирание на девять лет, но не предотвращает его», — говорит Аталлах.

По его мнению, почитание тигра делает племя менее склонным к быстрой наживе от незаконной охоты.

Включение духовных ценностей в экономические модели — редкость. «Присвоение духовности долларовой стоимости спорно, — отмечает Аталлах. — Но исключая её из экономических расчётов, мы предполагаем, что её ценность равна нулю».

Традиционные биоэкономические модели учитывают биологические данные (статус и темпы роста вида) и экономическую политику (права собственности, штрафы), а также доход от экотуризма. Однако до сих пор они не включали духовные ценности дикой природы.

«Если мы сможем оценить духовные экосистемные услуги так же, как мы оцениваем экотуризм, правительства не будут недооценивать эти услуги при принятии политических решений», — отмечает учёный.

Исследование также предоставляет экономический аргумент в пользу сотрудничества с коренными общинами, а не их выселения при создании охраняемых территорий.

Закон Индии о правах на лес предоставляет коренным племенам права на их ancestral lands, однако для этого требуется документальное подтверждение, и в некоторых случаях его отсутствие приводило к изгнанию.

«Наше исследование показывает: если правительству нужно выбрать инструмент политики, трата денег на судебное закрепление прав на землю для местных племён гораздо эффективнее, чем трата средств на поимку и штрафование браконьеров», — говорит Аталлах.

«Если вы заботитесь о выживании вида, обеспечение прав на землю для племён, которые его почитают, — лучший из доступных инструментов», — заключает он.