Копировать или изобретать? Исследование проливает свет на культуру шимпанзе
Шимпанзе в одном регионе Гвинеи раскалывают и едят орехи, в то время как другие отказывались делать это даже при наличии инструментов, показало исследование, опубликованное в понедельник. Это различие может пролить свет на их культуру.
У людей существует кумулятивная культура: навыки и технологии передаются и совершенствуются из поколения в поколение, порождая поведение, более сложное, чем то, что мог бы придумать один человек.
Некоторые эксперты полагают, что это уникально для людей, а такие черты, как использование орудий у шимпанзе, развиваются спонтанно у отдельных особей. Их теория утверждает, что животные могут изобретать определенные модели поведения без образца для копирования.
Доказательства этого отчасти получены от шимпанзе в неволе, которые, как было замечено, по-видимому, независимо развивали простое использование орудий, например, зачерпывание палкой или использование листа как губки.
Но такое поведение отличается от сравнительно более сложных техник, таких как раскалывание орехов, а условия неволи сильно отличаются от дикой природы.
Поэтому Кателийн Купс, профессор кафедры антропологии Цюрихского университета, разработала серию экспериментов с дикими шимпанзе в Гвинее.
В то время как одна популяция шимпанзе в Боссу (Гвинея) раскалывает орехи, другая группа всего в шести километрах от них, в Нимбе, — нет. Купс хотела выяснить, разовьют ли шимпанзе из Нимбы такое поведение, если им предоставить инструменты для этого.
Исследователи создали четыре различных сценария:
- Шимпанзе находили пальмовые орехи в скорлупе и камни, которые можно было использовать для их раскалывания.
- Были пальмовые орехи в скорлупе, камни, но также съедобные плоды пальмового ореха.
- Они находили камни, очищенные пальмовые орехи и некоторые расколотые скорлупки.
- В последнем эксперименте им предлагали камни и орехи кула, которые популяции шимпанзе, владеющие техникой, раскалывают чаще и легче.
Скрытые камеры
Каждый эксперимент длился несколько месяцев, в основном в 2008 году, а в некоторых случаях — вплоть до 2011 года.
Несмотря на то, что экспериментальные площадки в Нимбе посетили и изучили десятки шимпанзе (их снимали установленными на месте камерами), они ни разу не попытались расколоть орех.
"Наблюдая за раскалыванием орехов шимпанзе из Боссу во многих случаях, было так интересно наблюдать, как шимпанзе из Нимбы взаимодействуют с теми же материалами, но никогда не раскалывают орех", — сказала Купс.
Исследование, опубликованное в понедельник в журнале Nature Human Behaviour, предполагает, что раскалывание орехов может быть результатом кумулятивной культуры, аналогичной человеческой.
Исследователи признали трудности изучения шимпанзе в дикой природе, включая невозможность контролировать количество особей, посещающих их площадки. От 16 до 53 шимпанзе посещали каждую площадку во время экспериментов.
Специалист по поведению приматов профессор Гизела Каплан, не участвовавшая в исследовании, поставила под вопрос, достаточно ли этих чисел для широких выводов. "Как и в человеческом обществе: количество новаторов относительно невелико у животных, а проявление инноваций также зависит от многих социальных и экологических обстоятельств и давлений", — сказала Каплан, почетный профессор поведения животных в Университете Новой Англии (Австралия).
Авторы исследования признают, что есть другие возможные объяснения нежелания шимпанзе, включая вероятность того, что они просто не были мотивированы есть орехи. Но поскольку шимпанзе в соседних районах раскалывают орехи, они считают маловероятным, что популяция Нимбы не была заинтересована в новом источнике пищи.
Купс заявила, что участие "обычной по размеру дикой общины" шимпанзе и продолжительность экспериментов позволяют получить важные сведения. "Конечно, было бы интересно протестировать дополнительные сообщества", — сказала она.
Но полученные на данный момент результаты позволяют предположить, что может существовать "большая преемственность между культурной эволюцией шимпанзе и человека, чем это обычно предполагается".
