Ученые призывают религиозных лидеров помочь спасти дикую природу

Лидеры мировых религий могут сыграть ключевую роль в спасении сокращающихся популяций дикой природы и природных территорий, считают три известных эколога из Швеции и Австралии.

В статье в журнале Oryx ученые указывают на значительное совпадение регионов с высокой потребностью в охране природы и ареалов распространения мировых религий.

«Более активное вовлечение религиозных общин в дискурс о сохранении природы и большее внимание к вопросам охраны природы в религиозной этике могут быть полезны для биоразнообразия», — пишут они.

«Наше исследование изучает пространственное распределение различных религий в мире и то, как они пересекаются с важными для биоразнообразия территориями в глобальном масштабе», — говорит ведущий автор Гжегож Микусински из Шведского университета сельскохозяйственных наук.

«Наш анализ показывает, что большинство этих ключевых территорий расположены в странах, где доминирует христианство, особенно римский католицизм. Более того, существует большое совпадение важных для биоразнообразия территорий с буддизмом (Юго-Восточная Азия), индуизмом (Индийский субконтинент) и исламом (Малая Азия, части Северной и Центральной Африки)».

Соавтор профессор Хью Поссингем из Австралийского центра передового опыта в области экологических решений (CEED) ARC и Университета Квинсленда поясняет: «Попечительство и охрана природы — это тесно связанные идеи, и это дает надежду на взаимный прогресс. Мы надеемся, что члены религиозных общин, которые веками направляли людей в вопросах добра и зла, могут почувствовать моральное обязательство сохранить природное богатство мира для будущих поколений и стать мощными защитниками природы».

В статье утверждается, что большинство правительств не смогли остановить деградацию природных ресурсов мира, включая биоразнообразие, — и теперь это может стать задачей религии.

Их статья цитирует Э. О. Уилсона, одного из самых влиятельных экологов мира, который однажды написал: «Религия и наука — две самые могущественные силы в современном мире… Если бы [они] объединились на общей почве биологического сохранения, проблема [потери биоразнообразия] была бы скоро решена».

«Эти результаты указывают на то, что у римских католиков, в пересчете на душу населения, есть наибольший потенциал для спасения глобального биоразнообразия там, где они живут», — говорит профессор Поссингем. — «Римско-католическая церковь недавно избрала нового Папу, Папу Франциска — имя, связанное с «самым экологичным» святым католической церкви, святым Франциском Ассизским, официальным покровителем экологии.

Будем надеяться, что он и другие религиозные лидеры серьезно рассмотрят возможность более активного участия в дискуссии о сохранении природы. Более того, исследователи в области охраны природы должны активно поощрять религиозных лидеров к участию в такой дискуссии».

Для замедления ускоряющейся потери биоразнообразия было предложено множество решений, но мышление о сохранении биоразнообразия все еще не стало частью повседневной деятельности большинства людей и стран.

«Ученым-экологам необходимо переориентироваться на стратегии, которые меняют этическое отношение к природе и поощряют проэкологическое мышление и образ жизни», — говорит соавтор Малгожата Бличарска из Шведского университета сельскохозяйственных наук. — «Религии играют центральную роль в формировании основных убеждений и этики, влияющих на поведение людей, и к ним следует относиться более серьезно в дискурсе о биоразнообразии».

Их статья «Приоритетные территории биоразнообразия и религии — глобальный анализ пространственного совпадения» Микусински Г., Х.П. Поссингема и М. Бличарской (2013 г.) опубликована в журнале Oryx.