Взаимность у шимпанзе и бонобо: долгосрочные отношения важнее немедленного обмена

Антрополог Адриан Ягги из Калифорнийского университета в Санта-Барбаре исследовал, как работает взаимный обмен услугами у ближайших родственников человека — шимпанзе и бонобо. Его работа опубликована в журнале Evolution & Human Behavior.

Суть исследования

Учёные изучали, обмениваются ли обезьяны услугами (грумингом и едой) по принципу «ты — мне, я — тебе» в краткосрочной перспективе или в рамках долгосрочных отношений.

Ключевые выводы

У шимпанзе

• Доминирует долгосрочный обмен. Шимпанзе живут в стабильных социальных группах, формируют длительные отношения и делятся едой в первую очередь со своими «друзьями» и постоянными партнёрами.
• Нет доказательств краткосрочных сделок. Груминг непосредственно перед возможностью получить еду не повышал вероятность того, что почистившаяся особь поделится с тем, кто её чистил. Еда не была «платой» за груминг.

У бонобо

• Наблюдались краткосрочные обмены, но с иной причиной. У бонобо нет чёткой иерархии, и ситуация, когда едой владеет одна особь, вызывает у них напряжение.
• Груминг служил для снятия стресса. Бонобо начинали активно чистить друг друга, чтобы успокоиться (груминг высвобождает эндорфины). После этого следовал обмен едой, который был скорее побочным продуктом снижения напряжения, а не расчётливой сделкой.

Выводы о природе взаимности

Исследование показывает, что у наших ближайших родственников обмен услугами в основном происходит в контексте стабильных долгосрочных отношений, а не по принципу немедленного расчёта («услуга за услугу»).

«Это действительно не отличается качественно от того, что делают люди», — отмечает Ягги. — «Они устанавливают длительные отношения, и в их рамках происходит обмен услугами без пристального учёта, кто что для кого сделал».

Способность же человека к строгому, «бухгалтерскому» виду взаимности, возможно, имеет больше культурных, а не биологических корней.