Вековая традиция «китайских» рыболовных сетей угасает на побережье Индии
На южном побережье Индии в городе Форт-Коччи команды из пяти человек с помощью системы деревянных шестов, грузов и блоков поднимают из воды огромные паукообразные конструкции с сетями — это вековой метод рыбной ловли.
Происхождение и история
- Происхождение этих редких конструкций, установленных на суше, неоднозначно.
- По одной версии, сети в XV веке привёз китайский исследователь Чжэн Хэ.
- Местные жители настаивают, что их завезли португальцы, правившие Форт-Коччи более века до 1663 года. Эту теорию подтверждает португальская терминология, используемая для частей сетей, и христианское вероисповедание рыбаков.
- По словам бывшего мэра Коччи К. Дж. Сохана, португальцы адаптировали изначально меньшие сети во время путешествий по реке Меконг.
Упадок рыболовства
- Количество конструкций сократилось: с 22 три десятилетия назад до 12 сегодня, несмотря на их растущую туристическую привлекательность.
- Сети теперь поднимают не более 100 раз в день, против 250 ранее, а улов стал скудным.
- Рыбаки, такие как 75-летний В. Р. Саймон, связывают это с конкуренцией со стороны лодок, загрязнением вод от ближайших фабрик и последствиями цунами 2004 года.
- «Мы поднимаем сети, приходят туристы, дают нам что-то, и так мы выживаем», — говорит Саймон.
Экологические причины и будущее
- Профессор Бхану Кумар из Университета Андхра указывает на общую проблему сокращения рыбных запасов из-за изменения климата, промышленного загрязнения и уменьшения площади мангровых лесов вдоль побережья.
- Правительство штата Керала выделило 15 миллионов рупий ($242 000) на ремонт сетей.
- Однако, по мнению К. Дж. Сохана, для сохранения этого наследия как источника средств к существованию нужны более устойчивые решения: страхование для рыбаков, субсидированная древесина (вместо используемого сейчас железа) и добавление стоимости улову (например, приготовление рыбы для туристов на месте).
- «Это вызов для выживания», — заключает Сохан.
Пока же рыбаки активно привлекают туристов, позволяя им тянуть канаты и фотографироваться в обмен на пожертвования. «Мы живём, как нищие», — говорит В. Р. Саймон.