Миф о «дикой природе» и знания коренных народов
Для аборигенов Австралии «дикая природа» или «дикая страна» — это больная земля, которой пренебрегали и о которой не заботились. Это противоположно романтическому пониманию дикой природы как нетронутой и здоровой — взгляду, лежащему в основе многих природоохранных усилий некоренного населения.
В недавней статье в Proceedings of the National Academy of Sciences показано, что многие знаковые «дикие» ландшафты — такие как Амазония, леса Юго-Восточной Азии и западные пустыни Австралии — на самом деле являются результатом долгосрочного управления и поддержания со стороны коренных и местных народов.
Однако этот факт часто упускается из виду — проблема, лежащая в основе многих насущных экологических проблем мира. Коренные и местные народы теперь исключены из многих районов, считающихся «дикой природой», что ведет к забвению этих земель.
Антропоцен и коренные народы
Антропоцен — термин, обозначающий современную эпоху, отмеченную значительным и повсеместным воздействием человека на системы Земли. Признание этого воздействия стимулировало усилия по сохранению того, что считается «нетронутыми» и «естественными» экосистемами.
Однако у концепции Антропоцена есть проблема: она основана на европейском взгляде на мир. Это мировоззрение слепо к тому, как коренные и местные народы изменяют и управляют ландшафтами. Оно основано на идее, что вся человеческая деятельность на этих охраняемых территориях негативна.
Правда в том, что на большинство экосистем Земли на протяжении многих тысяч лет влияли и формировали их коренные народы.
Неспособность основанных на европейской традиции западных подходов к управлению землей и охране природы признать роль коренных народов отражается в недавних научных попытках определить «дикую природу». Эти попытки устанавливают строгий и узкий набор правил относительно того, что такое «воздействие человека», и тем самым выступают в роли «привратников» человечности.
Результатом становится научное обоснование природоохранных подходов, исключающих любое участие человека под предлогом «защиты дикой природы». Пренебрежение глубоким человеческим наследием в сохранении ландшафтов приводит к неадекватным подходам к управлению.
Например, подавление пожаров в ландшафтах, которые требуют выжигания, может иметь катастрофические последствия, такие как потеря биоразнообразия и катастрофические лесные пожары.
Примеры из практики
Амазония: Управление лесами коренными и местными народами способствовало биоразнообразию и поддерживало структуру леса на протяжении тысяч лет. Районы Амазонии, считающиеся «дикой природой», содержат одомашненные виды растений, антропогенные почвы и значительные земляные сооружения (такие как террасы и геоглифы), что раскрывает глубокое человеческое наследие в ландшафте Амазонии. Несмотря на ключевую роль в поддержании здоровой и разнообразной лесной системы, коренные народы постоянно борются с природоохранными программами, вдохновленными идеей дикой природы, которые стремятся лишить их доступа к своим родным землям и средствам к существованию в лесу.
Леса Юго-Восточной Азии и Тихоокеанского региона: Эти леса, одни из самых биоразнообразных на Земле, управлялись на протяжении тысяч лет с помощью ротационного земледелия, основанного на мелкомасштабной расчистке леса, выжигании и перелоге. Научные попытки определить последние оставшиеся «дикие места» ложно наносят эти районы на карты как дикую природу. Сельское хозяйство здесь активно способствовало ландшафтному биоразнообразию, поддерживая жизнь и средства к существованию десятков миллионов коренных и местных народов.
Центральные пустыни Австралии: Районы, нанесенные сегодня на карты как «дикая природа», являются исконными землями многих народов аборигенов, которые активно управляли землей на протяжении десятков тысяч лет. Удаление традиционных владельцев в 1960-х годах имело катастрофические последствия как для людей, так и для земли: неконтролируемые лесные пожары и потеря биоразнообразия. Возвращение управления аборигенами в этот регион привело к сокращению лесных пожаров, значительному увеличению биоразнообразия и улучшению здоровья людей.
Путь вперед
Описывая ландшафты, созданные и управляемые коренными народами, как дикую природу, мы отказываем земле в необходимой заботе. Последствия этого пренебрежения очевидны в катастрофических лесных пожарах и деградации окружающей среды в Австралии, на северо-западе Америки и в Амазонии — всех землях, захваченных и колонизированных европейцами. Изменение климата усугубляет эти проблемы.
Наука сама по себе не смогла решить эти проблемы. Навязывание подходов к управлению землей, разработанных в Европе, провалилось. Идея дикой природы разрушительна, и от нее необходимо отказаться. Нам нужны новые способы взаимодействия с окружающим миром, если мы хотим жить на этой планете устойчиво.
Коренные и местные народы должны быть вовлечены во все усилия, затрагивающие их земли. Это включает разработку и реализацию экологических инициатив и политики, производство и проведение исследований, а также управление окружающей средой.
Существуют модели, которым можно следовать, такие как создание охраняемых территорий коренных народов и местных сообществ или аналогичные инициативы, основанные на правах, которые объединяют науку и технологии с силой знаний коренных и местных народов.
Это один из путей эффективной деколонизации природоохранения и восстановления здоровья Земли.